אפיקורס בתפקיד 'וועקער': הפובלציסט החרדי מתייחס לסערת אירוע ה'משנה שכיר'

על מה נסוב הויכוח? הארוע המביש, בו התפרצו בחורים לכנס שערך ארגון 'קדושת ציון' ביום היא"צ של בעל ה'משנה שכיר' שחיבר את הספר הידוע 'אם בנים השמחה', שוב עולה לכותרות. זאת, לאחר שרבני העיר הספיקו להוציא מכתב גינוי ומחאה נגד הורסי הארוע, כשבהמשך אף חזר בו הגרש"ד גרוס ממכתב המחאה.

כעת, שבוע אחרי, מתייחס לעניין בטורו ב'בקהילה' הרב יעקב ב' פרידמן, שנחשב לאחד מגדולי הפובלציסטים חדי העט בציבור החרדי. פרידמן אמנם מוקיע את עצם הפגיעה בארוע, והוא עושה סדר בתחום.

בעל ה'משנה שכיר', הגאון רבי יישכר שלמה טייכטל הי"ד, נחשב לאחד מגדולי הרבנים בדור שלפני השואה, כאשר הוא החזיק רוב שנותיו בעמדות קנאיות ששללו, בשעתו, את העליה לארץ ישראל שנתפסה אז כמעשה ציוני. עם זאת, ככל שהשואה התקרבה, שינה הרב טייכטל את דעתו והוא דירבן, בספר 'אם הבנים שמחה' אותו חיבר, לעליה לארץ ישראל תוך שהוא מעלה על נס את מעשיהם של הציונים.

את השינוי בדעתו המחיש באמצעות משל, אודות הכופר של העיירה שהחליט להפוך ל'וועקער' ולהעיר את בני העיירה לתפילה. בני העיירה התקוממו על כך שמי שמעיר אותם לתפילה אינו דורך בבית הכנסת, והם העדיפו להישאר תחת הפוך. התוצאה: הם לא הגיעו לתפילה ובית הכנסת נשאר ריק.

באמצעות המשל הזה מנסה הרב טייכטל להסביר, כי גם אם אלו שפעלו לעודד את העליה לארץ לא עשו את מתוך אהבת המצוות, אך בסופו של דבר אלו שמתעלמים מכך ומעדיפים לוותר על העליה לארץ, דומים במעשיהם לאלו שמעדיפים לא להגיע לתפילה - רק משום שמי שהעיר אותם לא מקפיד על קהל כבחמורה.

לגופו של עניין, מגנה הרב פרידמן את אלו שפרצו לארוע ב"וולגריות" כהגדרתו, והוא כותב כי "זו טעות שהשתבשה. פתאום אסור לנו לערוך סעות הילולא לסבא, גם אם הוא גברא רבה, תלמיד חכם מובהק, אם הוא מייצג השקפת עולם של החברה האחרת".

הטור, שנכתב בשפה נוקבת כדרכו של הרב פרידמן, מעורר שוב את הפולמוס על עצם הארוע, שנראה שהוא מסרב לשקוע ולרדת מעל סדר היום.