מיקום וסדר מחנות השבטים והמסר לדורות: ממתק לשבת פרשת במדבר

שאיפת האדם, כידוע, היא   להעפיל ולהגיע לשלמות.  השאלה היא  מה הדרך שיבור לו, כדי להגיע ליעד הנכסף?

במסילה העולה יש ארבע מדרגות שעליו לעמול כדי להפכם לקניינו.

קנין החכמה, קנין המידות, קנין הגבורה, וקנין העושר.

כפי שאמרו חז"ל:  "אין השכינה שורה כי אם על חכם, עשיר, גיבור ועניו".

ועדיין נרצה לדעת  כיצד לדרג את אותם הקניינים?

בפרשת השבוע מתואר בהרחבה את סדר המחנות והמיקום של כל קבוצה לפי צידי רוחות השמים.

הבה וננסה להעמיק וללמוד את דירוג הקניינים שהזכרנו על פי ביאור הכלי יקר:

בכותל המזרח נמצאים דגל  מחנה יהודה בראש ואיתו שבטי  יששכר וזבולון – המסר הוא: כי מהם תצא אור התורה שהיא ה חכמה האלוקית, והיא  המעלה הראשונה.

יהודה שזכה שממנו יצאו ראשי גלויות ונשיאי ישראל ניצב בראש.

יששכר שמייצג את לומדי התורה, ואיתו מקום של כבוד לזבולון שהיו מחזיקים את לומדי התורה ולכן זכו להיות בצוותא במזרח.

והם  ראשונה ייסעו, משמע שזה הראשון במעלה.

כי הזכות המנצחת של עם ישראל אינה בחרב ובחנית, אלא בכוח התורה, ולכן הם בחוד החנית.

אחריהם לצד  דרום נמצאים דגל מחנה ראובן ואיתו שבטי  שמעון וגד – המסר הוא: על הענווה שהיא ראש לכל המידות הטובות, והיא  המעלה השנייה.

אכן ראובן זכה במידה הענווה (ולכן לא היה בוש להודות על האמת במעשה בלהה), וכבכור הלך בראש, ואיתו שבט שמעון שהיו מלמדי תינוקות וסופרים ועניים שיותר מצויה בהם הענווה. וכן שבט גד שהיו בעלי צדקה, אך לא גבה ליבם והלכו בענווה כעקב (גד גדוד יגודנו והוא יגד עקב).

אחריהם  לצד  מערב נמצאים דגל מחנה אפרים ואיתו שבטי  מנשה ובנימין – המסר הוא: על מידת הגבורה שהייתה בשלושתם, והיא המעלה השלישית.

אפרים ומנשה ש מייצגים את יוסף שעליו נאמר: "בכור שור" המסמל את הגבורה, וכן על בנימין נאמר: "בנימין זאב יטרף" (אלא שקנין זה הולך ופוחת ככל שהאדם מזדקן, ולכן חנו בצד מערב המסמל את שקיעת וחסרון השמש).

ואחרונים לצד  צפון נמצאים דגל  מחנה דן אשר ונפתלי – המסר הוא: על מידת העושר שהייתה בשלושתם, והיא המעלה הרביעית.

דן שעשה עגלי זהב בהיותו משופע בזהב, אשר שעליו נאמר: "מאשר שמנה לחמו", ונפתלי שעליו נאמר: "נפתלי שבע רצון ומלא ברכת ה' "

וזה הקנין הפחות מכולם, ולכן היה המאסף.

וכולם סביב השכינה שהייתה באמצע והם פונים לכיוונה כי היא המרכז .

אלא שיהודה בראש כי נקרא "גור אריה יהודה", ואילו דן היה בראש המחנה המאסף, כי נקרא "דן גור אריה" וראובן שהיה בכור, הלך בראש המחנה שלו, וכן אפרים שייצג את יוסף שהיה הבכור.

כאשר נתבונן באנשים המשמעותיים שפגשנו בחיינו,  נראה שאלו  שהיו בעלי ענווה למרות חכמתם, השאירו חותם עמוק בליבנו, כי ידעו להשתמש בכוחות שיש להם ובממונם, כדי להיטיב לזולת.

כאשר אנחנו נמצאים בימים האחרונים לקראת קבלת התורה מחדש, נזכור את הדירוג הנכון, ונדע מה המשקל והיחס שיש לתת לכל מעלה.

שבת שלום ומבורך!