"ניחוחות של אלול": הרב קלמנוביץ מתרפק על ימי 'אלול' בשנות בחרותו

"לסדר" את אלול

זמן אלול בעיצומו ולב מי לא ירא. בני עדות המזרח כבר משכימים לאמירת הסליחות, ופיוטים רוויי כיסופים מרחפים בחללו של עולם "חטאנו לפניך רחם עלינו", ועדיין רחוקים אנו מרוח ההתעוררות שסככה בשנים קדמוניות על כל יהודי בעל נפש עם פרוס ה'אלול'.

"בחור צעיר הייתי בישיבת 'קול תורה'" סיפור הגאון רבי חיים קלמנוביץ שליט"א מאשדוד - ורבני הישיבה ב"קול תורה" עודדו אותנו לרדת לבני ברק בימי בין הזמנים לפחחות ליום אחד, כדי ללמוד בפוניבז' בהיכל הישיבה. ימי בין הזמנים אב סמוכים לימי אלול, וראשי הישיבה ב"קול תורה" ראו חשיבות מיוחדת להכנה לקראת "זמן אלול", כאשר יום אחד של לימוד בישיבה, מבוקר עד לילה, הוא בחינה של הכנה ראויה.

היתה זו גם נסיעה וחוויה. וכך עשינו: ירדנו לבני ברק בעיצומם של ימי בין הזמנים כדי ללמוד יום אחד בפוניבז'. ולהתבסם מדמויות ההוד שפיארו את כותל המזרח של הישיבה בהן מרן המשגיח הגה"צ רבי יחזקאל לוינשטיין זצוק"ל, בקול תורה חינכו אותנו סיפר הרב קלמנוביץ "שלאלול מגיעים אחרי שרואים את מרן המשגיח".

וכך התארגנה קבוצת בחורים מקול תודה" לנסיעה לבני ברק. כאמור, בשלהי בין הזמנים אב.

הגענו לישיבה ב"יום נכון", שכן בדיוק נערכה שם חופתו שהגאון רבי אליעזר כהנמן שליט"א עם בתו של הגאון הגדול רבי שלמה ברמן זצ"ל החופה התקיימה ברחבה שלפני הישיבה, ולסידור קידושין כובד בעל הקהילות יעקב מרן הסטייפלער זצל סב הכלה.

עמדנו במרפסת וצפינו על החופה בה השתתפו גדולי ראשי הישיבות. סיפר הרב קלמנוביץ, והנה, נשמעה קריאה שיצאה מפה קודשו של מרן הסטייפלער שביקש סידור. הוא לא רצה לברך את ברכת האירוסין בעל פה אלא מתוך סידור.

הקריאה הופנתה אלינו הבחורים שעמדו במפרסת, ואני כך סיפר הרב קלמנוביץ, נכנסתי להיכל, הוצאתי סידוד והבאתי אותו אל החופה, ומרן הסטייפלער בירך את ברכת האירוסין מתוך סידור.

אחרי החופה דנו האורחים החשובים בהנהגתו זו של מרן הסטייפלער הרי מרן הסטייפלער הוא מאריה דכוליה תלמודא, ובוודאי יכול היה לצטט את הברכה מתוך זכרונו המופלג בגמרא בברכות, ומדוע ביקש סידור? האם הנוסח לא היה שגור על לשונו?

הויכוח בין תלמידי החכמים התלהט, שכן הנהגתו זו של מרן הסטייפלער זצוק"ל עמדה גם באי התאמה למנהגם של ראשי הישיבות מסדרי החופה והקידושין המברכים בעל פה, ומדוע ביקש מרן הסטייפלער סידור?

הנוכחי תלמידי החכמים הוסיפו לדון ביניהם בהנהגה המיוחדת הזו לה היו עדים, זה בכה וזה בכה, ומקצה הרחבה נראה ישיש נמוך קומה שהוח לבוש בחליפה בלויה, שהגיע משום מקום, וכאשר שמע את התלמידי החכמים מדברים ביניהם, הצטרף ואמר: "אני נולדתי בנובהרדוק", ואז הוסיף בלשון האידיש:

"אין שטעעל נווארהדאק, די וואך פארן חודש אלול, איז געווען גרויס שפאנונג, און דער קאפ איז געווען צעמישט".

בעיירה נובהרדוק, שבוע לפני חודש אלול היה מתח גדול והראש היה מבולבל...

ודבריו אלה של הישיש הנוברהדוקאי האירו באור מוסרי יוקד את הנהגת מרן הסטייפלער זצוק"ל, שהורתו ולידתו באסכולת נובהרדוק, הגם שבקשתו של מרן הסטייפלר נותרה חתומה.

שבוע לפני חודש אלול, אי אפשר לברך אירוסין בעל פה! קדושה מיוחדת יש למילות הברכה, וצריך לומר אותן בהיגוי נכון ובכוונה נדרשת שבוע לפני אלול כנראה צריכים לברך את הברכה מתוך סידור, ואפילו מרן הסטייפלער מבקש סידור לברכה - - -

מגיש: ר' מרדכי כהן